TRUYỆN CỔ TÍCH SỰ TÍCH SÔNG NHÀ BÈ » u VÀ nhỏ nhắn THẢO DUYÊN

Sự tích sông Nhà Bè là một truyện trong kho tàng truyện cổ tích Việt Nam. mẩu truyện nói về nguồn gốc hình thành nên cái tên sông Nhà Bè, cùng lúc cũng truyền đạt phần lớn bài học tập mang ý nghĩa thâm thúy. Hãy cùng đọc truyện cổ tích Sự tích sông Nhà Bè và tìm hiểu ý nghĩa của mẩu truyện nhé.

Truyện cổ tích Sự tích sông Nhà Bè

rất mất thời hạn rồi, ở Gia Định có một người tên là Thủ Huồn (có sách ghi là Thủ Huồng, Thủ Hoằng)

Hắn xuất thân làm thơ lại.

Trong hơn hai mươi lăm năm luồn lọt trong những Nha những Ty, hắn đã làm cho từng nào gia định tan nát, từng nào người oan uổng; bởi vậy hắn đã vơ vét được từng nào là gia sản.

Vợ hắn chết sớm lại không tồn tại con cái thế nên tiền bạc của hắn không biết tiêu đâu cho không còn.

Ngoài số chôn cất, hắn đem tiền tậu ruộng làm nhà.

Ruộng của hắn cò bay thẳng cánh, mỗi ngày thu hoạch kể hàng nghìn giạ lúa.

Khi thấy cuộc sống đời thông thường quá quá thãi, hắn bèn thôi việc về nhà, sống một quãng đời trưởng giả.

Một hôm, có người mách cho Thủ Huồn biết chợ Mảnh Ma ở Quảng Yên là chỗ người sống và người chết rất có thể gặp nhau.

mong mong muốn gặp người chết, người sống phải chờ đến mồng một mon sáu mang một món hàng vào chợ nửa đêm mà đi tìm.

Thủ Huồn là người rất yêu vợ.

tuy rằng rằng vợ chết đã ngoài mười năm, nhưng hắn vẫn không khi nào quên.

Hắn bèn giao nhà lại cho toàn bộ những người bà con cái rồi làm một chuyến phượt ra Bắc, mong gặp mặt vợ cho thoả lòng thương lưu giữ lâu nay.

Khi gặp vợ, Thủ Huồn không dám hỏi vì thấy vợ ăn khoác rất đài những.

Sau cùng người thiếu hụt phụ ấy cũng nhận ra được.

Thủ Huồn mừng quá dắt vợ ra một chỗ, kể cho vợ nghe cảnh sống của tớ từ khi âm dương phương pháp trở.

Rồi hắn hỏi vợ:

– bản thân lâu nay làm gì?

– Tôi là vú nuôi trong cung vua. quãng đời của tôi không tồn tại gì đáng phàn nàn. Tôi có một gian nhà riêng trong hoàn cung, cái ăn cái để được chu cấp tương đối đầy đầy đủ.

Hắn nói:

– Tôi lưu giữ bản thân quá. Tôi mong mong muốn theo bản thân xuống dưới ấy ít lâu có được không?

– Đi được nhưng chỉ trong vài cha ngày là cùng, nếu quá hạn sẽ nguy hiểm.

Thủ Huồn và vợ cùng đi.

Qua mấy dặm đường tối mịt, chả mấy chốc đã đi vào cõi âm binh.

Hắn rùng bản thân khi lọt qua từng nào cổng trước khi vào thành nội, qua những tên quỷ gác cổng có những bộ mặt gớm ghiếc.

Nhờ có vợ nên ở đâu cũng vào được trót lọt.

Đến một gian nhà thấp, vợ bảo ck:

– đấy là nhà bếp, đằng kia là nhà ngục trước mặt Cung hoàng hậu, chỗ tôi túc trực mỗi ngày.

Qua khỏi đấy là Cung vua.

Cứ ẩn tạm trong buồng vắng này vì không thể lên buồng tôi trên kia được.

Tôi sẽ kiếm phương pháp cho chàng đi coi một vài cha chỗ, nhưng rồi phải về ngay lập tức.

Chiều hôm đấy, người vợ vè trao cho Thủ Huồn một mảnh giấy phép và nói:

– Chỉ có Cung vua và Cung hoàng hậu thì không nên có vào, còn mọi nơi khác chàng cứ đi coi cho thoả yêu thích.

Hắn lượn mấy vòng xung quanh nhà bếp rồi tiện chân đến ngục.

Chưa lọt khỏi cổng mà những giờ kêu khóc, giờ la thét ở phía trong làm cho hắn bể chồn.

Qua mấy phòng chuyên phẫu thuật Ruột, móc đôi mắt, giảm tay, v.v… hắn thấy đây quả là nơi hành hạ tội nhân kinh khủng, đúng như tin đồn ở trên trần thế.

Sau cái bàn xẻo thịt là cả một kho gông.

Trong số đấy có một chiếc gông quan trọng: nó vừa to vừa dài, làm bằng những thanh gỗ nặng như Fe.

Thủ Huồn lân la hỏi người cai ngục:

– Thứ gông này để làm gì?

– Để chờ một thằng ác nghiệt ở trần xuống đây.

từng nào những cái gông trong này đều đã có chủ cả.

Cứ coi gông to hay gông nhỏ thì biết tội ác của nó.

Thủ Huồn lại hỏi:

– Thế cái thằng sẽ đeo cái gông vừa to vừa dài đấy là ai?

Lão cai ngục thủng thỉnh giở một cuốn sách vừa to vừa dày, chỉ vào một trong những hàng chữ đọc:

– Hắn là Võ Thủ Hoàng tức là Thủ Huồn.

Rồi tiếp:

– Thằng phụ vương vãi đấy ở Đại Nam quốc, Gia Định tỉnh, Phúc Chính huyện…

Nghe nói thế, Thủ Huồn giật bản thân, mặt xám ngắt.

Nhưng hắn vẫn giữ được vẻ tỉnh bơ. Hắn hỏi thêm:

– Thế nào? Hắn có tội gì?

Lão cai ngục đôi mắt vẫn không rời sách:

– Khi làm thơ lại, hắn bẻ mặt ra trái từng nào việc oan khốc đến nỗi tội ác của hắn đen kín cả mấy trang giấy đây.

Này nghe tôi đọc này: năm Ất Sửu hắn sửa hai chữ “ngộ sát” thành “cố sát”, làm cho hai u con cái thị Nhàn bị chết tạo cho toàn bộ những người anh họ chiếm đoạt gia tài.

Việc này Thủ Huồn được mười nén vàng và mười nén bạc, một trăm quan tiền.

Cũng năm đấy, hắn làm cho ông Ngô Lai ở thôn Bình Ca bị hai mươi năm tội đồ chỉ vì trong nhà có cái áo vải vóc vàng, để đoạt không của ông ta mười hai mẫu ruộng.

Năm…

Thủ Huồn tái mặt, không ngờ mỗi một chiếc động tay động chân của tớ trên kia, dưới này đều rõ mồn một.

Hắn ngắt lời đánh trống lảng:

– Thế vợ hắn có cùng đeo gông không hở ông?

– Ồ! Ai làm người ấy chịu chứ. Vợ hắn nghe đâu là người tốt đã xuống đây rồi.

Thủ Huồn lại hỏi gặng:

– Ví thử hắn mong mong muốn hối cải thì phải làm thế nào?

Lão cai ngục bỏ sách xuống bàn, đáp:

– Đã vay mượn thì phải trả! Nếu hắn mong mong muốn thì phải đem những thứ của cải cướp giật được đấy cha thí và cúng lễ cho không còn đi.

Từ biệt lão cai ngục và những hình cụ khủng khiếp, Thủ Huồn không hề bụng dạ nào để đi coi nơi khác nữa.

Vợ thấy ck đòi về, lại đưa ck bật dậy khỏi hoàng cung của Diêm vương vãi và bật dậy khỏi mấy dặm đường tối tăm mù mịt.

khi sắp chia tay hắn bảo vợ:

– Tôi về trang trải công nợ có lẽ cha năm nữa tôi lại xuống. bản thân lưu giữ lên chợ đón nghe.

Về tới Gia Định, Thủ Huồn mạnh tay cha thí.

Hắn tập hợp những người nghèo không dễ trong vùng lại, phát cho họ tiền lúa.

Hắn đem ruộng đất của tớ cúng cho làng, cho chùa, chia cho họ hàng thôn thôn.

Hắn mời hầu không còn sư, sãi những chùa gần vùng tới nhà bản thân cúng cơm, tốn kém kể tiền vạn.

Người ta lấy làm kỳ lạ thiếu hụt hiểu biết phần lớn tại sao một tay riết róng như hắn giờ đây trở nên hào phóng một phương pháp kỳ lạ thông thường.

Ai xin gì được nấy, có những người trước chửi hắn giờ đây lại đâm ra thương hại hắn.

phần lớn người bảo nhau:

– Thứ của vô nhân vô nghĩa ấy không trước thì sau thế nào thì cũng đội nón ra đi mà thôi.

Hay là:

– Có lẽ vì hắn không con cái, biết để của cũng chả ích gì nên hắn làm cho vợi bớt.

Thủ Huồn có nghe rất phần lớn lời đàm tiếu về tay, nhưng hắn chẳng nói gì cả, cứ việc quẳng của, không tiếc tay.

Cứ như thế sau cha năm, Thủ Huồn tính ra đã phá tán được cha phần tư cơ nghiệp.

lưu giữ lại lời hẹn, hắn lại khăn gói ra Bắc tìm tới chợ Mảnh Ma, ở đây, hắn dỗ khéo được vợ cho hắn xuống thăm cõi âm binh một lần nữa.

Khi trở lại nhà ngục, Thủ Huồn thấy quang cảnh vẫn như cũ: Lão cai ngục vẫn là lão cai ngục cha năm về trước.

phương pháp sắp xếp y hệt như xưa: cũng có thể có nơi phẫu thuật Ruột, nơi móc đôi mắt, giảm tay, v.v…

Duy chỗ để gông thì có rất phần lớn thay đổi.

kề bên những cái vẫn còn đấy nguyên hình như xưa thì lại có những cái trước nhỏ nhắn nay đã lớn lên, có cái trước lớn hay nhỏ hẳn đi.

quan trọng cái gông của hắn đã nhỏ hẳn đi tuy rằng rằng còn to và dài ra hơn những thứ gông thông thường một tí.

Hắn lân la hỏi lão cai ngục:

– Cái gông để ở nơi này trước kia tôi lưu giữ hình như to lắm thì phải.

– Đúng đấy! – Lão Đáp.

Có lẽ gần đây ở trên dương thế thằng phụ vương vãi ấy đã biết chuộc lỗi, nên nó đã nhỏ lại.

Nếu hắn gắng hơn thế nữa, thì rồi sẽ có được phúc lớn.

Thủ Huồn lại lên đất, trở về Gia Định.

Hắn lại tiếp công việc cha thí và cúng đàng.

Lần này hắn bán không còn toàn bộ những gì còn sót lại, cho khoác dù là nhà hắn ở.

Hắn đến Biên Hoà dựng một ngôi chùa lớn để cúng Phật.

Hắn xuôi sông tỉnh đồng nai để làm một việc nghĩa sau cùng.

Hồi đấy ngã cha sông tỉnh đồng nai và sông Gia Định việc đi đi lại lại rất phiền phức.

Cũng vì thế mà bên kia sông tỉnh đồng nai người ta còn ngần ngại chưa dám di cư sang để sinh cơ lập nghiệp.

Thủ Huồn bèn quy định ở lại đây.

Hắn kết một chiếc bè lớn, trên bè có nhà ở, có đầy đủ chỗ nghỉ ngơi, có sẵn nồi niêu, vật dụng và tiền gạo.

Những thứ ấy hắn dùng làm tiếp rước những người qua lại nhất là những người nghèo không dễ.

Hắn cho họ trú ngụ tại bè của tớ, kẻ năm cha ngày, người một đôi mon mà không lấy tiền.

Hắn làm công việc đấy mãi Tính đến ngày xuống âm ti thật sự.

Sau đấy khá lâu, có một ông vua tên là Đạo Quang bên Trung Quốc khi non lên ngôi có cho sứ sang Việt Nam hỏi lai lịch một người ở Gia Định.

Số là khi nhà vua non sinh, người ta thấy trong tim bàn tay vua có mấy chữ “Đại Nam, Gia Định, Thủ Hoằng” nên nhà vua nên biết rõ lai lịch.

Vua Trung Quốc có cúng vào ngôi chùa Biên Hoà cha pho tượng vàng.

Do việc đấy người ta bảo Thủ Huồn nhờ thành thực hối lỗi, chẳng những làm tiêu mất cái gông chờ hắn ở cõi âm binh mà còn được Diêm vương vãi cho tiên phong bầu làm vua Trung Quốc.

ngày này, một ngôi chùa ở Biên Hoà còn mang tên là Thủ Huồn.

Chỗ ngã cha sông tỉnh đồng nai và Gia Định còn gọi là sông Nhà Bè để kỷ niệm lòng tốt của Thủ Huồn so sánh với khách bộ hành Nam Bắc qua con cái sông đấy.

Có câu tục ngữ:

Nhà Bè nước chảy chia hai

Ai về Gia Định – tỉnh đồng nai thì về.

“Theo Kho tàng truyện cổ tích Việt Nam – NXB Văn học tập”

Truyện cổ tích sự tích sông nhà bè - song ngữ
Truyện cổ tích sự tích sông nhà bè – tuy rằng rằng nhiên ngữ

Bài học tập ý nghĩa rút ra từ truyện cổ tích “Sự tích sông Nhà Bè”

Qua truyện sự tích sông Nhà Bè, chúng ta rút ra những bài học tập như sau:

Thứ nhất, ác giả ác báo

Vì vậy chúng ta hãy mãi mãi sống thật thà và lương thiện nhé!

Thủ Huồn đã làm từng nào chuyện ác ở trên trần gian, cứ tưởng người không biết, quỷ không hay.

Thế nhưng không ngờ mỗi một chiếc động tay động chân của hắn ở trên trần gian, dưới này đều rõ mồn một.

Tội ác của hắn càng phần lớn, thì chiếc gông chờ hắn càng to ra.

Cho khoác dù trên trần gian không tồn tại ai trừng trị hắn, thì dưới âm tào địa phủ mãi mãi có hình phạt yêu thích đáng giành cho những kẻ tàn ác.

Thứ hai, quay đầu là bờ

Tốt hay xấu là tự do ta, do phương pháp nhìn nhận riêng của mỗi người.

Khi đã lầm đường lạc lối, thì quay đầu đấy là bờ.

không tồn tại chuyện gì sai lầm mà không thể thay thế sửa trị được.

Vì vậy, một khi nhận ra bản thân đã sai, hãy quay đầu lại để thay thế sửa trị những sai lầm đấy.

Thủ Huồn sau thời điểm trở về trần gian đã mạnh tay cha thí cho những người nghèo không dễ, tốn kém tiền vạn để mời sư, sãi những chùa gần vùng về cúng cơm.

Chính vì thế mà cha năm sau, chiếc gông giành cho hắn đã nhỏ hẳn đi.

Nhưng điều đấy chưa đầy đủ để bù đắp cho những tội lỗi của tớ tạo nên, nên sau thời điểm trở về Gia Định, hắn quy định bán không còn toàn bộ những gì còn sót lại và đến Biên Hoà dựng một ngôi chùa lớn để cúng Phật.

Hắn còn kết một chiếc bè lớn, trên bè có nhà ở, có đầy đủ chỗ nghỉ ngơi, có sẵn nồi niêu vật dụng và tiền gạo để tiếp rước vô số những người nghèo không dễ mà không lấy tiền.

Sự thành thực hối lỗi của hắn đã chuộc lại được những tội ác trước kia, chẳng những làm tiêu mất cái gông chờ hắn ở cõi âm binh, mà còn được Diêm vương vãi cho tiên phong bầu làm vua Trung Quốc.

Vì vậy, mọi việc trên đời này đều phải có nhân có quả: “ác giả ác báo, thiện giả thiện lai”.

Thảo Duyên

Blog con cái Mọn

San San

Leave a Reply

Your email address will not be published.